Breitvik en de zin van onschuldig doden

Het zoveelste schietincident. Is er sprake van toeval? Als Breivik een gek is dan kunnen we gerust gaan slapen. Want het was maar een gek dus er is niets aan te doen – er zullen altijd gekken zijn die onverwachte dingen doen. Daarom noemen we ze ook gek. Een zombie die als alle anderen doet kan heel goed voor zeer gezond doorgaan en het als ambtenaar erg ver brengen in de samenleving.

Maar hoeveel schietincidenten hebben we inmiddels achter de rug? Als we ieder schietincident nemen zoals hij is dus het niet gaan vergoelijken door te zeggen dat het om terrorisme, oorlog, incident in de relationele sfeer of gekte gaat dan wordt het pas echt raar of griezelig. Gezien vanuit de doden doen de alibi’s of verklarende theorieën er niet veel toe. De slachtoffers van 9/11 en de onschuldigen die dagelijks in oorlogsgebieden ten offer vallen aan terreur en de oorlog tegen terreur zal het een zorg zijn welke partij er schuldig is aan hun sterven. Als we de slachtoffers echt als echte slachtoffers zien – dus dood is dood – dan geloof ik niet in een toevalsverschijnsel. Een toeval met een frequentie van enige keren per jaar en in toenemende mate voorkomend kan ik als coïncidentie niet betrouwbaar noemen. (In ronaldpino.blogspot heb ik een tamelijk volledige opsomming geprobeerd te geven.) Ik ga niet uit van een toevallige samenloop van omstandigheden. Wie daarvan wel overtuigd is moet maar het bewijs leveren dat het wel degelijk om toeval gaat. Kunnen we samen lachen; eindelijk iemand die het bewijs levert dat toeval bestaat. (Alvast dit: als je de voorwaarden kent waardoor er toeval moet bestaan dan zijn er voorwaarden en dus gaat het niet om toeval)

Geen toeval! Maar wat dan wel? Ik zou mijn aas op tafel moeten gooien en schrijven ‘een morfogenetische wolk’ maar wie kent dat door Rupert Sheldrake ontwikkelde begrip nog? Ik houd het heel eenvoudig. Het gaat om een natuurlijk verschijnsel. En omdat het de natuur betreft om het herstel van de natuurlijke toestand. Want de natuur herstelt zichzelf. Er zijn een paar uitzonderingen bekend maar die betreffen altijd door de mens veroorzaakte verschijnselen. Het paard is daar een voorbeeld van. De pony is nog enigszins een natuurlijk verschijnsel maar de paarden die in stallen en in het wild voorkomen zijn allen gefokt en voortgeteeld..

Terug naar de opgefokte mensheid. De schietincidenten zijn het gevolg van een natuurlijke correctie op ons dagelijks gedrag. Ons natuurlijke gedrag behoort vreedzaam te zijn aangezien mensen niet met hoorns, slagtanden, klauwen en een vacht of schild geboren worden. Mensen zijn extreem kwetsbaar. Ingesteld op vrede en liefde in de omgang. Toch schiet hij regelmatig als een gek in het rond. Want kan daar het natuurlijke gevolg van zijn?

Laten we eens doordenken hoe het zal zijn als het zo gevaarlijk wordt dat niemand meer op straat durft te komen want je wordt geheid neergeschoten. Of je wordt per ongeluk geraakt door friendly fire van in een dialoog verwikkelde Wildersvolgelingen en fundamentalistische andersdenkenden. (Heb ik het zo vreedzaam genoeg gesteld?)

Als het niet eerder anders kan, durft over een jaar of vijftig geen mens meer over straat tenzij bewaakt door in tanks patrouillerende buurtpolitie. De rest van de tijd zit je thuis achter gepantserde ramen. Wat doet de mens met zijn tijd en zichzelf als het zover is?

Dan beseft hij dat niemand te vertrouwen is. Dat hij er helemaal en absoluut alleen voor staat. Dan moet hij gaan mediteren op zichzelf en in zijn eenzame verdriet op zoek gaan naar een God in zichzelf. Dan ontwikkelt hij een eigen intieme spiritualiteit. Dan wordt hij vreedzaam – zo niet gaat hij naar buiten en wordt neergeschoten. Als het geweld blijft aangroeien zal over minder dan 100 jaar de mensheid noodgedwongen tot het inzicht komen dat geweld niet bij zijn leven hoort. Nog een 100 jaar later ontdekt hij dat naastenliefde de basis is voor een menswaardig bestaan.

Breivik is uiteraard niet normaal. Maar voor een gek is hij te doordacht bezig geweest. Hij is een pion in een proces van genezing van de mensheid die nu overal op aarde oorlog voert of zinloos geweld gebruikt. Alleen slachtoffers hoeven niet meer na te denken en bij de pakken neer te zitten.

De vrede in de samenleving begint waar jij bent. Schrijf brieven aan ieder op aarde die de samenleving in gevaar brengt.